喜气洋洋泸定城 

青岗村彝家人载歌载舞

海螺沟节日乐 

磨西镇新年 

充满春色的家园 

岚安人忙着张罗庙会

彝家儿女欢度新春

　　编者按： 界于邛崃山脉与大雪山脉之间的泸定城，是甘孜州气候最温暖的县城，年平均气温16.5℃，年平均无霜期279天。冬无严寒、夏无酷暑的季风气候，让泸定成为“全国最宜居城市”。境内汉、藏、彝、回、羌、蒙、苗等民族，和睦共处，共同耕耘家园，谱写了一曲“美丽生态和谐幸福”之歌。春节期间，本报记者深入到泸定的田间地里，采访了蒙、藏、彝、汉等民族，用故事讲述了各民族的幸福生活。

  春节来了，推开那扇贴着红春联的门，一个流转了千年的节日，一次次吸引着人们的目光，无论你是谁，沉浸在家园的怀抱中，不能自已，永远是一件幸福的事。或许，也只有在这样一个永远被红色和喜悦濡染的日子里，土地才在一年中最单调的色彩之下，描绘出了家园的真实含义。

  春节来了，记者带上相机，走在人们用汗水和希望垒筑的田野，走向被春天唤醒的天地，去触摸这春的节日，并试着读懂春节走过大地时，留下的那些记忆和足迹。

  安闲的蒙古人后裔

  被春节的喜庆打扮的泸定，已能沿河看柳，入村赏花。黄的油菜花，白的樱桃花，是春的画笔点染的一幅乡村油画。阳光明媚的日子，走向田野，走向一个即将农耕的村庄。

  村庄叫宜牧，在泸定话里读作“尼莫”，是个古渡口，是河谷地带难得一见的平旷之地。初春的日子，宜牧的土地上已长出浅绿的庄稼，让人忍不住拍照留念。至今在宜牧村，人们仍能沿着河岸看见茶马互市留下的索道。

  走进宜牧村不为看风景，也不为其它，而是要走访定居在这里的成吉思汗的后裔，看看在春节这个喜庆热闹的日子里，蒙古族的后裔们怎样过年，不知道他们是否还保留着一些古老的风俗，一些让人惊讶的仪式。

  在村口见到了早已等待的董祖信老师，他是当地人，熟悉当地人文历史和掌故。董老带着记者去见成吉思汗的后裔，余土司的后人。

  据考证，居住在宜牧的蒙古族是成吉思汗五世孙铁木健的后裔，当年为躲避战乱，避免被红巾军灭族的灾难，改余姓逃到沈村，并称自己为汉人。后在明朝年间积了军功，被赐封为沈边土司，管辖一方土地。

  穿过石砌高过人头的围墙，走过几道弯，余土司的老房子尽在眼前。房子是乡村常见的瓦房，与村子里其它房屋相比较并没有什么特别的地方。董老告诉记者，过去余土司家的房子四方四正，恰如一方工整的印章。后来，这枚“印章”在岁月中消失了。

  走进安静的院子，一个三十上下的男子正在与人打川牌。董老告知，这名男子是余土司的后人。仔细打量，该男子并无任何蒙古族体貌上的特征，从外形、语言上早已融入本乡本土。

 
  在另一位余姓人家，记者见到了余土司的另一位后人余平，他年满七十，正和一帮老哥门儿在一起晒太阳，打牌聊天。过年对他而言，又是一段消闲的好时光。

  当问及他的蒙古族身份，老人家笑了。他说，在他心里已没有蒙古族还是汉族的概念，如今自己的生活过得很好。老人边说边出牌，这一把老人输了。

  余平老人把打牌的位子让给别人，坐过来和我们谈话。他说现在子女都长大，家里没负担，日子硬是清闲。说起过年，老人说家里并没有什么特别的风俗，和别家一样，挂春联，杀猪，吃年夜饭，一切程序都是一样。在他的记忆里，年幼的时候，每逢过年便要随家里的长辈到余家祠堂祭祖，去白马庙烧香。

  老人回忆说，祭祖时，猪牛羊不能少，场面大且严肃。但那时自己年幼，祭祖时不敢正眼抬头看，如今只记得须有人抬了刀头肉上贡，是时祠堂内将擂起鼓声。

  董老也说，年幼的自己骑在余家祠堂外的院墙上，见过祭祖的场面。但时光荏苒，祠堂被时光湮没，祭祖的场面遂成余平及村中很多同龄人的共同记忆。

  余平老人说，如今在泸定的余姓蒙古族后裔，早就不讲究这些所谓的规矩了。大家都忙着奔前程，把日子过好。老人觉得这比什么都重要。

  其实这种融合，在余平早已过世的父亲余恒久老人身上体现得最淋漓尽致。余恒久爱都古书，书法远近闻名，每逢春节四里八乡的人赶着上门求一幅对联。老人常常几天几夜为村人赶写对联。在余平的眼里，自己的父亲是汉文化熏陶出来的老式文人。

  聊起余平的父亲，旁边的几位老人插话了。一位姓李的老人说当年余恒久老人还手把手教过自己写毛笔字。另一位辜姓老人则说，这里的很多人家，大都是以前从别处迁来的。老人说他家祖上是湖广填四川的时候进来的。

  原来，安静坐在一起打牌，享受着春节时光的一桌人，祖籍都不在泸定。他们的祖先流落到此，生根、繁衍，而他们自己已和这片土地融为一体，这个叫宜牧的村庄是他们的生死家园。

  告别余平老人，走在水泥铺就的乡村小路，董老告诉记者融合的过程是漫长的，历经了上百年的时光。在这数百年的时光里，有过战争，也有过流血的争斗，但最终一切归于平静，无论是谁的子孙如今都左邻右舍地亲热着，大家在一起过春节，放鞭炮，吮咂着浓香的酒，相伴着在宜牧生活一辈子。董老说自己的祖先就曾在余土司家做过长工。

  而早年，宜牧原是一片水草丰茂的土地。许多年前，余姓蒙古族第一代土司在这里放牧着牛马，用牛马来换茶。同时，又在整个沈村办学，开办了学社取名董馆，在海子山开办了武馆。旧时代，这片土地出了文秀才和武秀才，却都是汉人。

  最终，深耕细作的农耕生活消融了逐水草而居的放牧生涯,春节安抚着所有流落在此的那些家族后裔们，成为他们共同的节日，宜牧也成为了他们共同的家园。

  在宜牧，春节像一个巨大的熔炉，把四面八方的人们，把流落散居的血缘，悄悄融合在了一起。阳光下，这个叫宜牧的村庄，仿佛时光才能品味的佳酿，慢慢流溢着，凭借目光才能读懂的平静和安详。

  红火的彝家生活

  在磨西，在春节挥洒的红色画幅里，另一个族群带着火一样的热情，挥洒着另一种美丽。

  大年初三，记者来到了磨西镇。对居住在这里，和汉族杂居的彝家人而言，他们一年中要经历三个重要的节日：火把节、彝年以及春节。

在磨西的青岗坪村，在被冰雪覆盖的山峦眺望着的村庄，春节来临的日子，彝家  儿女打开了彝家的美酒，灿烂的阳光摇曳浓烈的酒香，穿上红红的彝家服装，彝家的女儿手拉手跳起舞。

  领舞者叫倪阿琴，今年四十多岁。对倪阿琴而言，马年春节，着实有不少好事，令自己感到由衷的喜悦和幸福。

  去年，倪阿琴在山上建了养鸡场，养了2000多只鸡，由于绿色生态喂养，养鸡场饲养的鸡，在磨西、泸定、康定的市场上供不应求，而新的一年，这红红火火的生意还将继续带来财富。

  春节到来之前，倪阿琴家山下的新房子已破土动工，新修的房子共有三层，足足有十多个房间，每个房间都带有卫生间。在记者欣赏美丽的彝舞之前，曾在倪阿琴的带领下，粗粗看了一下尚未完工的新房，宽敞的房子，富有现代感的设计，足以令人对彝家人的新生活感到高兴。

  谈到修房子的初衷，倪阿琴言词间流露着对亲情的眷念和向往。倪阿琴育有4个子女，最小的尚在读书，其余的都已有了工作。她盼着每个春节，自己的子女都回来，在家里住住，一起团团圆圆。

  倪阿琴和丈夫都有不少亲戚，在过年这样的大日子里，登门拜年，迎来送往，人数不少，房子大些，房间多一些，亲戚来了全都能住下。事实上，就仅仅为了居住而言，倪阿琴和丈夫远不需要修建这样的大房子，但因为亲情，因为春节以及很多节日里的热闹，这座大房子必须出现在倪阿琴和丈夫的生活里。

  然而在春节，进出这个彝族家庭的，远不止自己的子女和亲戚。现在，倪阿琴的汉族干女儿、干儿子有20多个，在记者采访的那一天，倪阿琴的一位干女儿，带着酒和香烟前来拜年。

  与倪阿琴这十五户彝族人家同村的汉族朋友，不仅在彝年，也在春节，欢欢喜喜走进彝家大门，讨杯酒喝，拉点家常。维系这种友情的，是互拜干亲的历史和现实。在血缘之外，两个族群的人们依靠这种特殊的方式，建立了一种牢固的情谊。当春节来临，这种情谊发酵生长的问候和祝福，在贴着红春联的日子，你来我往。

  对倪阿琴的丈夫吕东财而言，他不仅舍不得与亲人之间的常来常往，尤其放不下与汉族朋友间的这份情谊，他婉拒了儿女们希望他和妻子住进县城的想法。吕东财说，从自己的爷爷那一辈，互拜干亲的历史就已开始，更何况现在生活条件一天天好起来。

  吕东财说自己是个喜欢热闹的人，呆在这个村子里，过年过节那种“闹哄哄”的欢喜场面总是令自己感到满足。他担心，自己住进了城里，会失去这一切。他说，如果失去了这些，家就不像个家了。

  在吕东财的记忆里，村子里的彝家人看重春节、隆重地对待春节，是从自己这一辈开始的。从2000年开始，随着彝家人的生活渐渐好起来，彝家人过春节也愈发热闹，不仅贴春联、放鞭炮，还要一起吃个团年饭。吕东财告诉记者，因为彝年，因为物质匮乏，自己的爷爷和父亲那一辈对春节并不看重。

  吕东财的爷爷是个猎人，跟随祖上的人从凉山到九龙，又从九龙迁徙到磨西，在放狗打猎、驱赶羊群的生活里，过着漂泊流浪的生活。直到自己父亲这一辈，放下猎枪和羊鞭，拿上锄头和镰刀，日出而作，日落而息，漂泊的生活才宣告结束。从此农耕代替了流浪，耕作代替了狩猎和放羊，这一支彝人在村子里安家落户。

  吕东财说，或许从自己的父亲选择农耕的定居生活开始，从汉彝之间互拜干亲开始，春节这个曾经只属于汉族人的节日，已经不可避免地走进了彝家人的生活，成为了自己的节日，同时，也成为了彝家人记忆中的一部分。

  面对新的一年，倪阿琴和吕东财满怀期待。他们计划下一个春节来临之时，自己和儿女们一起搬进新房。倪阿琴希望，养鸡场的生意越来越好；作为村支书，吕东财希望来年好好改造村子里的水，同时，为村民修一个漂亮的村级活动室。吕东财说，只要勤劳、肯干，日子一定会越来越好。

  当记者告别这个村庄的时候，倪阿琴仍然领着彝家的女儿们认真练习着彝舞，大年初五这一天，她们将在磨西镇登上舞台，为更多人表演。而吕东财则忙着张罗明天的事，明天全家人将在妹妹家团聚，继续早已从腊月开始，已为期了十多天的团年之旅。

  浓郁的岚安年味

  又是一座山，又是山里的一个村庄，又是一个伸手即可触摸年的体温的世界。

  走完一条盘山公路，走进一个叫岚安的村庄，在许多以石为墙，黑瓦作顶的房子里，木石结构的房屋，承载着春节里最灿烂的阳光。

  除夕来临之前，当代兴林和远在乡城、成都工作的兄弟们推开那扇熟悉的木门，这间平日里，放着背篓，挂着锄头的屋子，在传承了数代人，经历了二百多年的光阴堆叠之后，又循环般地如期在春节里绽出放笑声和活力。

  伴随笑声和问候，一起涌进家门的，是各种血缘。代兴林的嫂子和弟妹，分别来自白族、藏族和汉族。而代兴林和几个兄弟，因为母亲的缘故，拥有着一半羌族的血统。新年来了，代兴林的弟妹泽仁藏格从拉萨带回了平安符，给侄女们买来了藏装。新年来了，这些曾经陌生的血缘，因为婚姻，因为过年，凝成一个年年都要回望的家。

  当这个家打开大门，与农耕相伴而生的新年习俗，与新年习俗相伴而来的农耕记忆，也推开了新年的大门。 

  大年三十早晨，天蒙蒙亮，年迈的代治贵第一个起床，穿戴好青布长衫，他以当家人的身份，点起一缕缕青烟，在“烧老鹰窝”的习俗中，祈求升起的青烟驱散那些不怀好意的飞禽，希望它们远离土地和庄稼。

  随后，家人们陆续起床，张罗一席丰盛的年夜饭。当夜晚来临，在新年的钟声敲响之前，代治贵洗净双手，虔诚地走进厨房，在灶台焚香烧纸，迎接灶神归来。据说，在此时，灶神这位玉皇大帝的信使，已复命完毕，将开始履行玉帝赋予的监督权，从而护佑一家人平安。

  灶神归来是一件无比喜悦的事，于是一家人围坐在火塘边，就着浓浓的谈兴，把火塘中燃烧的疙瘩柴撩拨得兴旺起来，火越烧越旺，代治贵和家人深信，来年喂养的家禽必定兴旺，自己和子孙们也必定好运连连。

  除夕之夜的最后一项仪式，在新年的钟声敲响之后，终于登场。按照传统，每家每户听到钟声敲响之后，需要从水井子里抢到头一桶水。被称为“抢头水”的仪式开始之前，一条由人组成的长蛇阵蜿蜒着，连接水井与每个家庭，在敞开的家门里，家人们翘首以待。时光荏苒，如今，渴望抢头水的人们早已呆在家中，打开自来水管，任新年的活水汩汩流进水缸，滋润来年的新气象。

  马年是代兴林的本命年，马年的头一天，已经48岁的他收到一份珍贵的礼物。丈母娘为代兴林买来一套红色的内衣，并送给他一个红包，红包上歪歪斜斜地写下一行字：马年好运来。在初一的早上，代兴林的媳妇按照古老的传统，在公公尚未起床之前，给公公送去了一碗荷包蛋。代兴林说，在这一来一往之中，年的味道，亲情的丰盈让人倍感富足。

  进入大年初二，这份丰盈的亲情在请春酒的习俗中流转起来，从这一天开始，从早到晚，代兴林和妻子将辗转在兄弟和自己家中轮流吃席。每天，桌上的酒菜从不离席，席上的话题从不中断，团圆的气氛将持续到大年初五。

  对于这个村子里年轻的人们而言，在古老的习俗之外，他们寻求着另一种年味。带上酒，带上新年的心愿，他们走向尚未竣工的红军纪念碑广场，在那里，这些走出了山乡的年轻人，面对纪念碑洒下一杯酒，醇香的酒温暖冰冷的石头，涤荡出一份滚烫的气息。

  据代兴林介绍，岚安已经没有活着的老红军了，他们早已长埋在这片土地上。但红军的后人们并没有忘怀这些逝去的生命，他们在红军纪念碑前敬酒，用欢乐嬉戏的青春之声，告慰着先辈的亡灵。

  转瞬，大年初五来了，回家的人们陆陆续续告别，再一次走出家门，他们带上父母的叮嘱，也带上了诱人的腊肉、自制的香肠、稀有的雪山大豆。无论他们走多远，年的气息，家的味道，将继续伴随他们度过离家的日子，直到下一个春节，他们再次回家，再次畅谈离家的酸甜苦辣。

  记者告别岚安，却无法告别那浓郁的年味，家的味道。

  老年协会乐融融

  在泸定县城长兴花园小区，记者敲开了方瑞琼家的家门，她家的门上贴着红红的春联。打开家门，客厅里传来藏传佛教平安经的念诵声，客厅的长条桌上放着几个喝酥油茶的茶碗。

  方瑞琼告诉记者，自己的父亲是汉族，母亲是藏族。家里的平安经是母亲最喜爱的经文，这是一段祈福的经文，每天念诵经文的声音，总会轻轻掀开每一个安谧的清晨。方瑞琼的母亲相信这会保佑家里人平安吉祥，给更多的人带来好运。

  在方瑞琼眼里，春节来了，自己和别家一样贴春联放鞭炮，没什么特殊之处。唯一不同的是，炉霍县的退休职工成立了一个老年协会，她们一家人会在大年夜之前和老年协会的人们一起提前过年，然后回到各自家中忙着做年夜饭，欢度春节。

  方瑞琼的母亲阿乌原是巴塘人，曾在炉霍工作过，方瑞琼说炉霍县退休职工成立的老年协会，不以地域吸收会员，凡当年在炉霍工作过的人都可以加入。

  在老年协会里，凡遇上各种节日：春节、藏历新年、重阳节等等，不同地域的人们经常聚在一起，做饭唱歌跳舞，一起过节。

  方瑞琼的叙述让人浮想联翩，那热闹的过节场面在记者脑海里顿时鲜活起来。对方瑞琼一家人而言，春节又是一个家人团聚，朋友们再次相聚的好日子，它和别的节日一样让大家都以某种方式聚在一起，延续着人生中或许是偶然相识于某地的缘分。

  方瑞琼的家在四楼，当记者离开，却无意间在二楼看见一扇汉藏风格混搭的门：门两旁贴着春联，但在横批的位置，却贴着一张藏传佛教中的吉祥图案。或许，在这个记者没有走进的屋子里，也住着热爱生活，过得幸福美满的另一家人。 

  马年的暖阳下，广场是整个县城人群最集中的地方，孩子们玩耍，老人们三三两两凑在一起聊天谈心，熟识的人们在广场碰头，互相送上节日的祝福。

  当广场上响起音乐声，人们聚到一起，围着一个大圆圈，跳藏族锅庄，也跳彝舞和现代舞。圆的歌舞，在广场旋转起来，它随时吸纳着来来往往的人们，甚至没能放过好奇的游客。

  这样圆满的氛围，让不少人念念不忘。今年春节还没过到一半，扎西便从甘孜回了泸定。泸定给扎西带来的绝不止好气候。扎西和自己的女儿都喜欢跳舞。老人常常开着自己的奥拓车和女儿一起去广场。在广场，在圆的舞蹈中，他们认识了许多朋友，有泸定本地的，也有其它地方的。

  平日里，扎西和一起跳舞的朋友们见了面，大家什么都谈，物价、家里的琐事。扎西说现在大家不仅互相招呼，相互问候，如果自己身体有些不适，几天没有出现，见了面朋友们会关切的问起自己的身体状况。

  如今在泸定，不管是新来定居的人们，还是当地的老住户，都在这圆的歌舞中相互熟识，手拉手，跳着一样的舞蹈。

  结语

  当记者即将完成这篇文章的时候，时光匆匆的脚步又向前迈开，但无论怎样匆忙地赶路，无论世界怎样变迁，新年总会在人们蓦然回首之时，送上温暖和情谊。只要温暖常在，情谊长存，古老的年终将是一个美满的圆，它旋转出一个有情有义的世界。

  在这个世界里，勤劳朴实的人们用汗水浇灌田野，呵护亲情和友谊的人们亲如一家。因为春节，因为时空中这个情与爱交错的时间点，家园会在真实的土地上铺展开来，繁衍一片桃李芬芳。(记者 唐闯 文/图)