◎张春文

康巴地区栖居着数十个民族，每个民族都有自己的语言，每种语言又因支系和地域的不同繁衍出多个支脉。仅藏语的康方言（藏语有卫藏、安多、康巴三大方言区）就有北路、南路和东路牧区三大类。义务为我做了一天翻译的蒋女士告诉我，康北德格语是最具代表性的康方言，在康区流行较广；康北石渠县和色达县是牧区，则流行安多语；在某些地方，德格方言又与安多互有渗透融合；在康巴中部和南部，康方言又形成了许许多多被称为地脚话的分支，如木雅语、贵琼语、尔龚语、扎巴语、尔苏语、普米语、曲域语、纳木依语等。

据蒋女士介绍，每种语言使用人群多至两三万，少至一两千，主要分布在康定、丹巴、道孚、雅江、新龙、九龙、理塘等县纵横千里的范围内。如尔苏语，仅只九龙县部分地区的一千多人使用；使用曲域语的民族也只有一千多人，分布于雅江、新龙、理塘、康定四县的部分村寨中；在雅江与道孚接壤的扎巴大峡谷中，藏民自称扎巴人，他们的语言被称之为扎巴语，仅只在数十里峡谷中使用。据研究，扎巴语与周边任何一种语言都不类同，既不是藏语也不是藏语方言，属汉藏语系藏缅语族内一种独立的语言。在以嘉绒藏族为主要人群的丹巴县内，还分布有鲁米章谷藏族、尔龚藏族、木雅藏族等源于古代不同部落的人群，他们不仅都有自己的语言，还因语言相互渗透融合，形成了本族听不懂本族语言，交流时往往使用汉语的现象。在以康定和雅江为主，包括道孚、九龙、理塘等县部分地区在内的木雅地区，木雅藏族仅只两万人左右，与他们参差分布的还有使用贵琼语、尔龚语、曲语、扎巴语、嘉绒语，这就形成了繁缛复杂的语言现象，以至于过一条沟、翻一道梁，一方就听不懂另一方说话。蒋女士本是藏族，上过民族学院，教过书，改行从政后与基层有广泛的接触，但她也听不懂许多地方的藏民语言。

蒋女士讲，康巴藏地语言的繁缛复杂的现象，是地理、民族、历史和政治等多种原因所致。从地理上讲康巴地区地处青藏高原的横断山区域，高山密布，河谷幽深，多条大江自北向南将其切割为一个个丘状高原区、山原区、高山峡谷区，这些区域形成一个个相对独立的地理单位，各单元居住人群既保持共同特征又有相互区别的习俗习惯，人们之间往来不便，信息传播和经济文化交流也相当困难，区域性文化能很快形成并长期存在，语言也能长期保持其独立性。从民族历史上讲，藏族部落集团众多，人口构成复杂，其历史就连学者也不能完全搞清。总的来说，藏族源于氐羌、百越、百濮三大史前就生活于青藏高原的原始民族，如木雅藏族，前身就是古代氐羌的一个大部落。春秋间，羌人西迁，与康区原始民族融合，成为康区藏族的组成部分。当时有十多个总称为“西南夷”的部落，如党项、白狼、东女、嘉良夷及后来形成的西山八国。当初，吐蕃势力东移，一些部落被兼并，吐蕃人与当地居民有了再次融合，许多部落成为吐蕃的属部，藏族形成统一的民族，各部落的语言和文化被保存了下来。从政治上讲，自元代以后，中央政权在康巴地区分封数十个土司，土司之间互不隶属，各自为政，这种现象直到清末，这也使各地语言得以独立存在。

蒋女士不是语言学家，但她对康巴地区五花八门的方言形成原因的分析，倒是令我信服的。