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康定喇嘛洞佛教文化遗迹

甘孜日报    2018年11月09日

       ◎杨利华

      知道康定榆林村日卡沟喇嘛洞的人不多,去过的人就更少。喇嘛洞原本就是普通的山洞,也不深,因为是藏传佛教喇嘛的修行点,就成为了“喇嘛洞”。传说有很多,一说是松赞干布灭象雄后,苯教教徒来到这里修行传法。另一种说法是米拉日巴的修行洞,不知道米拉日巴大师来过康定没有,总之有佛祖的光环,这里显得非常神秘且神圣。

       今年五月初,我有幸到此地谒拜朝圣。喇嘛洞不通公路,从康定新城情歌公园出发,经过三小时徒步攀爬,便来到一个山坳。这里地势稍微平坦,遍地开满了野花,让人感觉神清气爽。观看四周,山间的杜鹃花早已争先开放,溪水从雪山上倾泻而下形成一道道瀑布,景色美不胜收,宛若世外仙境。岩石堆里有两间石头砌的非常简陋的“僧房”,有居住过的痕迹。据当地村民说这里以前是高僧修行的地方,后来成为南无寺喇嘛闭关修行之处,原来的喇嘛洞变成了石头磊砌的僧房。

       僧房早已废弃,其实就是一堆废墟,也没听说过有僧人再来修行。废墟的上方经幡随风飘舞,左右两块巨大的岩石长满了苔藓,但清晰可见有雕刻的花纹,爬上去仔细一看:是两尊佛像。其上雕刻的线条十分粗犷、流畅,佛像栩栩如生,雕刻技艺精湛,是什么年代什么人的杰作已无从考证。康定境内有好几处类似的佛教文化遗迹,喇嘛洞的石刻佛像是其中之一。

       按照雍仲苯教的修行,就是远离城市,面对雪山,顿悟道法。按米拉日巴祖师的规定,闭关修行的地方有三种:墓地、岩洞、雪山。喇嘛洞背靠榆林雪山,远离喧嚣的城镇,开阔幽静,是闭关修行的佳境。

       其实不管是苯教,还是红教、黄教,它们的佛法礼仪等早已相互融合,对待神山、神水都一样。“不破参,不住山;不开悟,不闭关。”可见对僧人来说,必须等开悟后,才能有资格闭关修行。因为闭关修行需要一定基础,否则闭上三年五年也会一无所成。如果寺庙有符合规定的喇嘛要闭关修行,是一件重大的事情,寺庙会举行隆重的仪式,并且有很多信众自愿来供养,喇嘛必须在大殿中礼谢信众。

        寺庙修行的喇嘛,要经过至少三年三个月零三天的闭关实修,有的是六年、九年,甚至更长的时间。喇嘛在闭关修行期间是非常艰苦的,所有喇嘛洞外又修了闭关用的石头僧房,但闭关房是刮风入风、下雨漏雨。每天从早上睁开双眼,就跏跌而坐开始一天的功课,在简陋的关房里将自己全部时间与精力投入到对真理的实修体验当中,不达目的誓不出关。正因为修行的喇嘛都有此大愿,南无寺历来有很多大成就者。

        古语称“天下名山寺占多”,喇嘛洞所居的山虽不是名山,却也有独特之处。这也源于康定地处川藏咽喉,历史悠久,是一个多民族、多教派,且以藏传佛教为主的民族聚居地,构成了丰富的人文景观和文化遗产。喇嘛洞每到杜鹃山花盛开之时,山风习习,野香缕缕,犹如仙境一般,我心里想,说不定哪天这里就会成为一个新的旅游文化景点。


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