◎钱国宏

尊老爱老是侗家人的优良传统，为表达对老人的孝心，在侗寨盛行过“敬老节”的习俗，即村寨成员中有人年至50岁时，寨中便集体为这名迈入老年门槛的人举行“添粮祝寿”仪式，谓之“敬老节”，也称“侗寨老人节”。

在侗家人看来，人过50，属于他们的粮便不多了，为了不使老人们免受饥饿之苦，家里就要为老人额外加一份粮食，让老人吃得饱、身体壮，健健康康地颐养天命。“敬老节”也就应运而生了。过节这天，亲友们都筹集粮食作为寿礼，然后他们抬的抬、扛的扛，从四面八方涌向“寿星”所住的村寨。

贺寿的队伍吹吹打打，绕村一周，颇似“游行”，实际是弘扬孝悌之风。然后，贺寿的队伍停在“寿星”的家门前，放下粮担，以走村卖粮的小贩口吻问主人：“我们是卖粮队，从天脚云脚运粮来，孩子吃了我们的粮，会长得又高又胖；老人吃了我们的粮，会健康长命！”这时，院中的老者会热情地打开大门，高兴地同贺寿的队伍谈“生意”：“太巧了，我家正需要粮食，你们的粮，我家全买下啦！”于是，运粮队将贺礼挑进院中。

“运粮队”中的年长者放下寿礼，当众高唱：“不调高山，不请大河，请你寨头百岁公公，请你寨脚千岁婆婆……请到某姓某人，额头厚厚，肩膀宽宽，糯米，他吃得香；日晒，他觉得暖；上坡，他腿不酸；过河，他脚不软……”

一起唱罢，贺寿的人群按辈分顺序给“寿星”各添三把大米或三穗糯禾，放在布口袋中。接着，运粮队再唱上一段：“从今天起，不用忧愁，好的拿来，坏的送走，做工也顺手，说话也顺口，八十岁能跳过树梢，九十岁能跳过深沟，力气大过野牛，精明赛过猿猴！”

唱罢，大家相互握手致谢，然后主人家备好酒席，招待前来祝寿的亲友即“运粮队”，感谢他们对老人的一片孝心。匆匆吃过饭后，人们便吹着芦笙，踩着舞步，簇拥着寿星来到村寨附近的山上——侗族同胞谓之“老人山”，附近村寨的人们相约，共同为寿星们过节。寿星们均由家人打扮一新，变成“年轻后生”。到了山上，男女老少席地而坐，同唱那首永不服老的歌：“莫叹白发容颜退，莫笑满脸皱纹堆，我们人老心不老，晚霞一样放光辉。莫叹时光似洪水，莫笑人老无作为，豁达乐观春常在，夕阳未必逊朝晖。”歌罢，人们三五成群地簇拥着寿星们，摘树叶为席，陪着老人们共话家常：回忆过去，品味现在，展望未来。老人们讲到兴奋处，站起身，载歌载舞。一时间，琵琶声、牛腿琴声、歌声，包围了老人山。老人们焕发童心，和老友们、年轻人一起，边唱边乐，忘记了彼此的年龄。

傍晚时分，大家又簇拥着老人们走回村寨。此时，村寨中已将丰盛的晚筵摆在寨中的长桌上，老少欢笑着共进晚餐——这一天，是侗寨最隆重的节日，也是寨中老人们最为开心快乐的一天。

侗族的“敬老节”与清代的乾隆皇帝有关。侗族的《古歌叙述》就讲述了这段渊源：“叙说乾隆下江南/来到侗乡过小黄/恰逢侗乡“相思节”/寨与寨约作客忙/皇帝老爷乘热闹/与民同乐进晚餐/男女老少都高兴/唱歌敬酒闹洋洋……”受过“皇封”的“敬老节”从此便流传下来，成为侗寨别具一格的节日，并一直流传至今。

每每有祝寿歌在寨中唱起，乡亲们便循声跑去围观，不独图个热闹，也想从中感受一下扑面而来的孝悌之风，敬老之俗。