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飞翔寺的漫天法雨

甘孜日报    2021年01月22日

   ◎刘忠俊

   托林,意为“飞翔空中永不坠落”。

   公元996年,古格国王益西沃和大译师仁青桑布仿照桑耶寺设计建造了托林寺。阿底峡尊者入藏地就驻锡于此,并一路向东弘法至卫藏,托林寺幸为后弘期之起点。丙辰火龙年,古格王在托林寺举办纪念阿底峡圆寂的大法会,吐蕃诸部高僧云集托林,广传显密教法,托林寺点亮了后弘期的高光时刻。

   无论古格的兴盛还是荣辱,托林寺都是王国的精神之魂。古格是血肉,托林便是精神。血肉之躯有了高尚精神的加持,从而在壮阔的阿里高原上起舞。与腓尼基、古希腊等无数王国一样,流星陨落之日,便是亡国沉沦之时。勃兴时,佛教构建了扎不让城堡里的精神信仰;衰亡时,佛教也贯穿了扎不让城外的攻伐奇谋。古老王族的兴灭继绝,在象泉河流经的谷底里,书写出一部跌宕起伏的帝国史。

   2014年,画友易西嘉洋与我结伴来到古格,既是来追寻千年前的文明遗存也希望探索人生的意义。在托林寺措钦大殿的门廊里,有著名的“金刚舞女”壁画,无数的日升月落使得墨线沁透了墙体。大殿里一片漆黑,夯土地面凹凸不平,神案上没有丰富的供奉和法器,只见花瓶里插着几把塑料花。真正的信仰,往往存在于岿然不动的朴实无华里,这就是阿底峡弘法的昔日道场,闻名遐迩的飞翔之寺!

   酥油灯点了一天又一年,千载之后墙壁熏得黝黑,曾经绚烂无比的丹青图画就潜藏在这黝黑里,若隐若现;一帧一铺既是圣者传奇,也是故国的见证。一页带插图的经书陈列在墙角柜子里,看守喇嘛捧与我们顶礼膜拜。经书上画着佛的前世(或某位菩萨)在庙堂上说法,双手结说法印、上身着金钏璎珞、下身着彩裙、跏趺坐于锦垫之上。他目光温和注视着信众,讲到妙处有金色天花坠落。十一位华美的各色妇人蹲踞于前、双手合十聆听;前排三人抬头看见空中落下的花雨,不禁欢喜赞叹……

   这幅《说法图》有着明显的犍陀罗画风,应该是11世纪的作品。画中强调人的结构体积、造型有明显印巴人种特征;画面色块对比强烈,是用矿物颜料绘制在狼毒纸上。千年时光荏苒,色彩依旧饱和明艳,充满了张力。我双手捧起这页经书,像是捧起一叶飞翔寺的传奇密语,像是捧起了一段古格王朝的血色往事,更像是在同一个空间里穿越了时间,回到中古秘境里顶礼那场千年前的漫天法雨。

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