◎郭昌平

     当我站在吴文季先生的坟头时，可以说是百感交集。回来后，我便写了一篇文章，真实记叙了我当实的心情，我把这篇文章取名为《一次迟到的对话》。

      我在文中这样写到：“《康定情歌》出名了，康定的父老乡亲别提有多么的高兴，不论走到世界的任何地方，只要说是康定人，人们都会向你翘起大姆指，因为他们知道这是一个产生情歌的地方。一个‘情’字，连起了全世界人民的心。

     《康定情歌》出名了，那谁是这首歌的作者呢？从1996年开始，康定人民就踏上了漫长的找寻《康定情歌》作者的路。从康定到内地，从大西南到全中国，我们找得好苦啊。终于，我们在北京找到了线索，我们找到了第一个在正式舞台上演唱《康定情歌》的伍正谦，找到了为  《康定情歌》编配伴奏的江定仙，找到了将《康定情歌》唱响世界的喻宜萱，找到了将这首歌第一次收编入《中国民歌》（第一集）的原山歌社的成员王震亚、郭乃安等等。

      就是从他们那里我们知道了你，是你当年在四川省泸县青年远征军中当音乐教官时，从一群来自康巴地区的年青人中收集到的这首歌，是你将这首歌提供给你的老师伍正谦的。正因为这次收集，才有了《康定情歌》后来的命运。你当是《康定情歌》走出大山的第一功臣。

      《康定情歌》出山了，你却因为泸县的这段经历，在后来的日子里，蒙受了多少不白之冤，你被从总政歌舞团独唱演员和音乐指导的职上下放回了故乡泉州，曾经在全军文艺汇演的舞台上领唱《英雄战胜大渡河》的嗓子被扼杀了，但却封不住你为光明而歌唱的心。在故乡的日子里，不论生活是多么的不公，道路是多么的坎坷，你却从末放下你手中高歌的笔，没有了演唱的舞台，你却为自己开辟出了一方创作的天地。

      就是这段时间，你创作出了一大批音乐舞蹈作品，舞剧《阿兰》、舞蹈《漁蚌嬉舞》、戏曲《红色护士》、歌曲《八唱崇武好漁村》等等。时至今日，我虽然没有办法来证明就是你整理改编了《康定情歌》的歌词，但从你创作的这些作品中可以推测出你是有这个能力的。真的，我相信。

     《康定情歌》歌词的第四段添加得是何等的精彩，“世间溜溜的女子任我溜溜的爱，世间溜溜的男子任我溜溜的求”，这哪里是歌的吟唱，分明就是对爱的呼唤，这不是个人的冲动，这是人类的共有，这是全球的心声，这是何等的气魄。如果说这首歌唤起了人类的共鸣，那么这段词就是最好的注脚。当你在领唱《英雄战胜大渡河》，大声喊出‘开船了……’这句高亢的号子时，我就相信了，你是有这个魄力的。你没有来过康巴，但你却神交着这片山水，你知道吗，大渡河就是源于甘孜州，康定跑马山下的折多河就是汇入大渡河的，你收集过《康定情歌》，你歌唱过大渡河，你与甘孜已经结下了不解之缘。

      实在对不起，直到2002年我们才第一次来看你，确实来得太迟了，那时你已经离开这个世界36年，36年来，你就这样默默躺在你故乡的凰窝山上。我知道，你一定早就期盼着这一天，你相信这一天一定会有的。那天我们谈了很久，我告诉你我见到了你当年在重庆读书时的同学和老师了，他们都很怀念你，他们说《康定情歌》就是你收集回来的；我还说现在康定的人民也都知道了你，他们委托我们专程来看望你；我还告诉你我去看望了你当年在总政文工团时的领导和战友，时乐濛老师还记得你的音容笑貌，他称赞你是‘人民的歌手’。魏风政委还为你出具了证明，澄清了你的不白之冤。当年你们一起演唱《英雄战胜大渡河》时的战友们还夸你呢，说：‘文季当年那一声号子，至今还回响在耳畔’。

     我仰望着蓝天，苍穹是那样的碧透，没有一丝云彩，也看不见你的身影。先生，你可听见了我的诉说。没有回音，只有微风在轻轻地吹，山上的树木已经成林，能够听见风在林子中的声音，我们猜想这一定是你创作的音符。你是用歌声在回答。”

在这篇文章中，我提到了《康定情歌》第四段歌词是后人添加上去的。为什么这样说呢？

     关于《康定情歌》，我始终有两个基本观点：第一，这首歌最精彩之处是第四段，正是因为第四段道出了人类对爱情追求的共同心声，才让这首歌的境界得以提升，成为了全世界人民都喜爱的歌曲；第二，第四段歌词不是康定当地的老百姓唱出来的，而是后来的文人添加上去的，据我们在康定城乡的采访探寻，那些唱得来老“溜溜调”的人都只唱前三段，还从来没听见这些老康定人唱过第四段歌词，说明《康定情歌》从一开始就是只有前三段。

      不过仔细寻思，也能发现《康定情歌》前三段与第四段也确实有矛盾之处。前三段说的是一夫一妻，张大哥爱上了李大姐，而且很口语化，就是康定人摆“龙门阵”的口气，怎么第四段就突然冒出一个“任你爱，任你求”了，而且语气也完全不一样，显得文人气十足，这可不是康定当地老百姓说得出来的。