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木雅探秘——语言(下)

甘孜日报    2017年09月15日

   

    ■肖宵

    千百年来藏传佛教的影响,让彪悍英勇的木雅人,放下刀枪,手持念珠。从外表和许多生活习俗上看,他们已经和其他藏民显得无异。然而独特的语言,却能让木雅人找到部族的归属感。

    从发音上看,现今的木雅语有50个声母,43个韵母,包括清、清送气、浊、鼻浊等4套塞音和塞擦音,有小舌部位的塞音鼻音和擦音。词汇以单音节词为主,基本语序为主——宾——谓,名词、代词做修饰语在中心词前,形容词、数量词做修饰语在中心词后。经过多年的变化,木雅语已经脱落了所有的韵尾,简化了所有的复辅音,以至于纯正的木雅语听起来与藏语是完全不同的腔调。然而这种古老的语言,却正在离我们远去。

    如今,能识藏、汉文,讲藏、汉语的木雅人越来越多,他们在外日常使用藏汉双语与人交流,只有在回到自家村寨以后,才使用木雅语。便捷的交通让木雅人在城市之间穿梭流动,回乡的时间日渐减少,木雅语便不再是必不可少的交流语言了。长此以往,曾经活跃千年的木雅语将让后人遥不可及,要想探究此种古老语言的奥秘,只有通过一些常年留守的老人之口了。

    现年80岁的老人昂汪则坚信,木雅地区曾流传着一种有别于藏文拼音文字的“古木雅文”,他甚至有着在古老典籍上看到文字的模糊印象。

    然而经过多方探寻,依然未能寻找到“古木雅文”的蛛丝马迹,也不知老人口中的木雅文字,是否就是已经大量出土的西夏天书,或许更为古老的木雅文字正沉睡在地下,等待着人们去发掘。如果有朝一日,木雅文字重建天日,却如同西夏文一样成为无人能识的天书,那将会是无法弥补的遗憾。拯救濒危的古老语言,已是迫在眉睫。

    民族语言造就了今日多姿多彩的世界。木雅,这个古老的部族能够传承至今,依靠便是独特的语言。然而在广阔的康巴地区,古代并非仅木雅人居住。依据历史材料,木雅人与操“扎巴语”的“杂”人,蒙藏混血的“霍尔”人,说尔龚语的“尔龚人”都曾杂居一地,那么它们当中谁是土著?谁是后来者?要弄清这个问题,只有从木雅地区的丰富物质文化中寻求答案。

 

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