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亘古通今察历史 气韵生动写春秋

甘孜日报    2023年12月06日

《史记》是记载中华文明历史的文化瑰宝。著名作家、文学评论家杨照所著的《史记的读法:司马迁的历史世界》,站在史家的角度还原书中所描绘的社会时代背景,运用文学式读法解读司马迁写作《史记》的视角和态度。为走进司马迁的历史世界,真正读懂弄通《史记》,提供了很好的史识范本。

◎黄东光

全书一开篇,就对如何读好这部皇皇大著提出了设问。杨照的建议是“谦虚地面对这本大书……而且在细读的过程中,要不断追问为什么。”作者认为,要深切地理解《史记》,必须首先要弄清楚司马迁写作本书的历史动因、治学精神,乃至对作者生活的时代都要有一个透彻的了解。司马迁的伟大之处就在于,在叙史的同时,还把过去从来没有搜集整理过的史料放在一起,进行详实的考究,并借由它们探索历史的成败得失。他本着“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的宗旨,察天地万物间的内在关联,观古今历史之演变,力求用自成一派的叙史方式,道出历代王朝兴亡更替的历史规律,并为后世提供可资借鉴的思想启迪。

作为我国第一部纪传体通史,《史记》的体例、写法都呈现出鲜明的特色。杨照指出,司马迁在撰写《史记》时,严格按照时间的先后顺序,将上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,分为本纪、世家、列传、书、表等五大类,精心进行布局谋篇。它的内容与写作方式,与司马迁的个性、写作态度有着密切的关系,杨照因此称许他是“真正用生命完成了《史记》”它最光彩照人的部分,就在司马迁的“成一家之言”上。比如,“本纪”是从三皇五帝讲起的,主要陈述的是封建统治者的大事记。但司马迁却别出心裁地将项羽、吕雉也纳入其中,以《项羽本纪》《吕太后本纪》的方式呈现。又如,在撰写主要以历史事迹和人物为主题的“世家”这一大类时,司马迁同样没有把孔子、陈胜、吴广等人当作一般平民写在“列传”里,而是给予了“世家”的地位。对于司马迁的这一创见性做法,杨照分析说,这主要是司马迁依据这些人物在推动历史进程中所发挥的重要作用,而做出的史学考量。此外,司马迁还不拘一格地将历史重大事件及跨越时代的重要制度,聚拢在一起,汇入“书”这一大类中,由此开创了史学体例中新的记史方法。

对于一个史学家来说,忠实于历史是一种必备的责任,而如何评价好自己所处的时代,则最考验其勇气和智慧。值得赞许的是,司马迁在这些方面,较好地解决了这些疑难。他身处汉武帝时期,在《史记》中,不仅气韵生动地运用史学与文学并重的记叙方法,条分缕析地将中国近三千年的历史,鲜活地呈现在世人面前。而且,在评价自己同时代的历史事件和人物时,始终都能保持一种客观、冷静的治学态度,不媚俗、不媚世,而是给予中肯到位的评析。如他在《封禅书》中,就详细介绍了汉武帝如何痴迷方术,在寻求长生之道上所做出的一系列荒谬之事。读者因此可以通过《史记》,一方面一睹汉武帝等封建帝王在经世治国中所展现出的雄才大略,另一方面,也可以通过他们过于崇信方术,感受到司马迁在书中充满善意的批评。而让世人尤为感佩的是,司马迁不顾个人安危,毅然为李陵兵败匈奴秉公直言,即使身受宫刑,也依然忍辱负重,历经14年艰辛,终于写就名垂千古的《史记》。毫无疑问,其史学家的责任与担当,为创作为这部不朽的经典,增添了浓墨重彩的一笔。

有意思的是,司马迁在叙写历史时,不光忠实于史料,在还原其真相之时,还不时以文学的生动笔法,予历史事件和人物以丰润的言说。神话、民间传说等表现形式,也被司马迁纳入到“言史”的书写中,从而在雅俗共赏中,充分达到了“史家之绝唱,无韵之离骚”的撰史效果。

《史记的读法:司马迁的历史世界》于旁征博引中,让我们收获了《史记》的精彩,也明析了历史的读法,沉醉其间,真的是此中有真意,欲辨已忘言……


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