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在成语中感受美德力量

甘孜日报    2023年10月31日

◎任蓉华

寥寥数字,承载厚重内涵,蕴藏人生智慧,是成语特有的魅力。湖南大学语言学教授彭玉兰认为,中国成语好似一个不断滚动、变大的雪球,每一粒雪珠对应一个成语,闪耀着中华文化的璀璨光芒。在其新近出版的《成语星球:传承中华美德》一书里,她围绕“仁、义、礼、智、信”儒家五常,挖掘出75条具有代表性的成语,追本溯源,解析成语的意味之深、语境之美,并以深入浅出的故事化叙述形式,引导读者体悟和传承先贤美德。

该书将所录成语置于18种美德的框架之下,譬如“淤泥不染是高洁”“天地江河照我心”“万花镜中有自律”等等,这些美德与成语的搭配,不是生搬硬套,而是有章可循的,也是跳脱活泼的。数千年的文化积淀,逐步形成了各种美德,而不同的美德又以成语故事的方式凝结、流传下来,从这个层面上讲,成语本身即可视为口碑文化。

在论述“堂堂正正”时,彭玉兰由《孙子兵法·军争》说起,厘清了该成语从军事语言转为民间用语的前因后果。堂堂正正的人是什么样子?应该有千万种样子,但最重要的是诚实。书中以扁鹊不溢美、不隐恶的行医故事为案例,进一步阐明了词义,“我们可能不是医生,但扁鹊这种坦坦荡荡、堂堂正正做人和守职的身正之德,无疑是有启示作用的。”而值得效法的崇高德行,又牵出了“高山景行”,这个出自《诗经》的成语,经郑玄、司马迁的注释和引用,已经成为了人们心之所向的一种境界。

危险关头色不惧,是不是一种美德?彭玉兰表示,需视情况而定,要看当事人的初心是什么,或为莽撞冒失,或为勇敢有私,或为勇敢无私。基于此,她分别对“勇冠三军”“身先士卒”“死得其所”“临危受命”四个成语,进行了细致的解读和比对,强调前两个是率军作战、形成凝聚力的武勇,而后两个是把责任放在自己安危面前的文勇。虽然说的都是勇敢,但还是有差别的,可以理解为:“勇冠三军”是效果,“身先士卒”是精神,“死得其所”是态度,“临危受命”是担当。

乐于助人,是一种生活中常见而又温暖的美德。该书将其单列一篇,收录了几个层次各有不同,但均如暖流般滋养人心的成语。“雪中送炭”,在宋太宗冬天给穷苦百姓送御寒衣物、炭火的事例中,可见其救急的本质;成人之所需,亦要“成人之美”,孔融让梨兄弟时的谦让、冒险收留张俭时的承担,生动诠释了其词义;“乐善好施”和“博施济众”,体现出的则是乐于助人的习惯性所为,持续的恩惠和接济,长存的关爱与帮助,烘托起了更多人的岁月静好。

此外,书中聚焦的成语,既有表达孝敬的“承欢膝下”“问安视膳”“衣不解带”,也有形容谦虚的“不胜其任”“不情之请”“抛砖引玉”,更有彰显包容的“既往不咎”“浇瓜之惠”“以德报怨”等。彭玉兰指出,宽容是一种恕德,宽容的核心是不计较。人无完人,人生在世谁能无过?但不计较是有度的,宽容是有限的,如果把宽容当作好欺负,迟早会自食其果。

社会越是发展到高科技时代,越需要我们追寻美德。一个个凝练到极致的成语,如同一把把厚德、美好的标尺,衡量着人性的善与恶。翻一翻这本探古知今的成语书,在“四字”阵列的浩荡之气中,可以感受到源远流长的中华美德,以及唯有美德才能汇聚的向善力量。


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