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从此不再弹奏

甘孜日报    2020年06月05日

   ◎李艳霞

   伯牙,春秋时人,学琴于成连,三年而成。成连的所有技艺,伯牙都学会了,一招一式,毫无二致。然而终未能达到成连的那种“精神寂寞,情之专一”的境界,伯牙为此很是苦恼。成连说:“我只能教你鼓琴的技法,却没有办法改变你的性情。我的老师子舂在东海中,你随我去找他吧!”

   伯牙随成连到东海蓬莱山上。

   成连说:“我去迎接我的老师”,于是留下伯牙,划船而去。伯牙等了很长时间,不见成连归来,向四处望去,但闻“海水汩没,山林窅冥,群鸟悲号”,心情十分悲凉。这时,他才意识到,他的老师成连以此来改变他的性情,于是援琴而作歌。

   此后,他所弹奏的琴曲越发高深莫测,惟有钟子期能解其意。伯牙弹一曲《高山》,钟子期说:“巍巍乎若高山。”伯牙又弹一曲《流水》,钟子期说:“荡荡乎似流水。”以后,钟子期死,伯牙因失去了惟一的知音,摔碎了琴,从此不再弹奏。

   相识满天下,知音能几人?此则掌故告诉我们,一个人不仅要追求的成功,美的气质,同时也要追求贵的性情。伯牙为了知音的死去,而碎琴不弹,可见他视知己为神圣。伯牙此举,对冷酷的心灵来说是温暖,对厌世者来说则是个乐趣。后人有诗感叹道:人琴俱千古,琴台空自留。一自经戎马,山颓水横流。


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