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那些旧式女子

甘孜日报    2020年06月05日

   ◎占素华

   虽然如今已迈入二十一世纪,但大概是受到诸多文学作品的熏陶,我仍对旧中国二三十年代的女子滋生一种别样的兴趣,在小说中,她们既娉婷贤淑,又哀怨可人,也正是在名家这些作品的指引下,才让我迷恋上那些跃然于纸上的旧式女子。

   在张爱玲无数的小说里,由于她出身环境的关系,不乏常见的描写就是穿着旧式旗袍的上海女子,嘴里“咿呀”地说着兼具地方特色的吴侬软语,使人穿梭在其文字间,顿有一种时光交错的幻觉。当然在各类文学著作里,旧上海的确是一个神秘且充满诱惑的大都市,歌舞升平,纸醉金迷。而作为繁华之地的旧式女子,她们亦是打扮靓丽,风华绝代,标榜着彼时整个中国的时尚动向。

   提及旧上海女子,我记忆犹新的还数王安忆的《长恨歌》,书中的王琦瑶可谓是典型的旧上海女子,她携有出水芙蓉的容貌,从其是清纯少女时参加选美,幸运地成为上海有名的三小姐,自此步入上流社会,但在真爱和物质之间,她选择了后者,逐渐走向虚荣与权力,成为男权社会里的受害者,直至落寞与消亡,为小说增添浓墨重彩的悲情叹息。恰如书中末尾有云:“一个人的生命总是比一座城市的生命要短暂。”那个从弄堂里走出来的王琦瑶,曾经风光无限,穷奢极欲,如同旧上海一般花灯璀璨,人声鼎沸,而结局王琦瑶死亡,看似颇为突兀,其实是必然的归宿,她的驾鹤西游,其实亦暗示着旧上海的消亡指日可待。

   当然小说作品中,还有另一种旧式的女子,她们与旧上海女子大相径庭,素日里既不擅长引领潮流,又算不上仪态万千。于张恨水的笔下就时常出现此类女子,或许是因为经历的缘故,他书中描摹的旧式女子栩栩如生,无论是大家闺秀,还是小家碧玉,她们皆才情兼备,秀外慧中,虽然外表纤纤柔弱,但骨子里却满腔热血,勇于追求自我的幸福。在封建门第观念深重的年代,她们的举止无疑是给那个年代画上一个惊叹号。由于父辈们恪守三从四德,还给她们灌输“女子无才便是德”的思想,而这与其所处的弘扬开放年代是格格不入的,所以她们才坚持地寻觅自己的理想生活,勇敢地与旧时代传统作斗争。但由于封建社会礼俗的劣根性,小说的结局往往事与愿违,迫于现实的阻扰,到了最后,一对恋人只能怅然地离别,因为生活是现实的,必要有物质基础为保障,失去经济来源,且未能受到社会认可,两者的分开想来亦是不可避免。张恨水小说《北雁南飞》里的姚春华便是如此,即使其与李小秋相知相爱,可在他们的内心,同时也饱受传统儒家观念的压制。最终春华万般无奈接受父母的安排,嫁为人妻,小秋则决意参加革命。

   小说中这些秉性各异的旧式女子,其实折射的亦是当时社会女子的一方缩影。每当手捧起此类作品,我就莫名地有股误入时空的错觉,恍惚间,一袭身穿旧式衣裙的女子,正仪态不凡地从深宅大院里踱步而来,那又将是怎样的一番意境呢?


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