阿热曲杰与华丘寺传奇
   冬月十五，是阿热曲杰的升天寂日纪念活动，同时举行寺庙换届交替。
   至今华丘寺还保存着巴基·阿热曲杰的贵物：“阿热色姑”金菩萨、“阿热直面”铃铛、传说龙王赐给阿热曲杰求雨的法宝海螺“阿热锣布”等，以及阿热曲杰居住遗址“阿热康峰”。
   海螺一物至今在民间留下了许多神秘的传说。 言传阿热曲杰到了晚年，准备密修3年，在阿热贡巴一间密室里，活佛静坐了一年，每隔3日一位小扎巴从窗外送进小碗奶乳，坐，由凡胎肉体修行至半仙境界。
   到了第二年，呷尔河一带接连七八个月不见一滴雨水，小河干枯，庄稼颗粒无收，人们在饥饿中挣扎。阿热曲杰得知灾情，放下修行，作了简单的准备，带了一名小扎巴，骑上自己那匹不老的白马，到今日扎日村的高山大海子做法求雨。
   到了海边，阿热曲杰叫小扎巴摘来一些盘香枝叶，在海边设坛做法祈祷龙宫降雨。整整一日不见海里一片云雾，他便知龙王家中有灾难，决定下海见龙王，叫小扎巴不断击鼓，不见他上岸不能停下手中的鼓铃。
   阿热曲杰安顿了小扎巴，盘腿而坐，口中念念不绝，不一会便飘飞到海面绕了三圈，突然化为一股青烟潜入海中。 阿热曲杰见龙宫一片寂静，一打听方知龙王和家人都得了重病；他做法，为龙王治病。龙宫里有了生机，龙王家的病治好了，便拿出金银财宝一定要重谢活佛。阿热曲杰说：我并非贪财宝而来，凡间半年不见一颗雨，天旱地裂，人畜死亡，请求龙王降雨救灾民。龙王十分内疚，怪自己患病害了凡人。便急令家族上天降雨，还要设宴款待活佛，活佛只盼雨能早点下来，婉言谢了龙王。龙王见这样一心为民的好活佛实在难能可贵，就将一个又白又亮的海螺送给阿热曲杰，并说：今后你求雨不用再艰辛爬涉，需要时敲三声海螺，会有求必应。海螺的故事流传至今，华邱寺的喇嘛称此遗物为“阿热锣布”并有专人管理这一求雨的法宝。
   除此之外华丘寺还收藏有阿热曲杰亲手雕刻的木雕印板《莲花僧》佛像印板、《度呷》藏经圆形印板，印出的经文属随身配带的护身吉祥物。《达珠枯绿》圆形印板，印制的经文，盖在亡者的脸上。
   以上三件文物，从元朝至今，历经历史苍桑，至目前，雕刻的文字多处磨平，只有收藏而无使用价值。
   华丘寺还收藏有两百多年历史的《度呷》经文印板一套；嘛呢旗、木雕印板等由本地民间艺人登巴扎西雕刻。
   巴基·阿热曲杰，不仅佛学修行造化达到最高层次，而且在藏医学方面的研究也堪称一绝。他翻山到三岩龙乡一面传经布道，研制了一种被汉语称为“百定灵丹”的藏药，藏语称为“沙昂”。三岩龙的地名是由“沙昂绒”而来，意为“产此药的地方”，变音为“三岩龙”。
   总之，阿热曲杰降妖除魔，求雨治病，为满足众生愿望，根除众生痛苦进龙宫、下地府的神话故事至今在民间流传。
   阿热贡巴自20世纪80年代从新开放以来，佛教文化得到集存和保护。目前，华邱寺保存各类经本和文物有：《甘珠儿》大藏经一套共108部，加上其他各类经本共128部；铜制佛像“金刚持”菩萨一尊，高25米，重15吨；“阿热曲杰”铜制佛像一尊，高15米；“呷玛巴希”15米的铜制佛像一尊。“萨迦班智达”泥塑佛像一尊；各类小型佛像100多尊。
   在民间艺术普查活动中，发现最不引人注意的一座古庙，华丘密窝组“直巴啦康”。人们只知道在大集体时是生产队的洋芋仓库。此庙建筑面积约60平方米，外观朴实，无特殊造型，就在路边，不打眼，直到那年北方墙体一面倒塌，人们才发现它的价值，传言纷纷。
   直巴啦康古庙藏名，汉语意为“与人烟共史”。听到这神奇的“直巴啦康”，笔者赶到现场，只见三方立起的墙壁。壁画佛及手法实在不曾见过。据关外活佛和唐长老画师鉴定，属佛教初源时最古老的佛画艺术作品。
   只能拍摄几张照片留存。“与人烟共史”的“直巴啦康”，它有缘与人烟共史，而与人烟共存的缘不多了。“直巴啦康”古庙及壁画等历史无从进行考究。(阿期的确)