■冯菊梅
    岚安人一提到岚安山歌，就要说到当年红军到岚安教我父亲唱山歌的故事。岚安是我的家乡，我从小就耳熟它的岚安山歌。以前，乡村的文娱活动极为贫乏。但每年的过年、田间地头山歌却是必唱的。岁尾一进腊月，老街上、各个村就忙得不亦乐乎，既要拉起人马排练对山歌，又要请匠人赶扎各式各样的彩灯。那彩灯，除了九仙灯外，还有马马灯、洋芋灯、南瓜灯………一到翌年正月初一的晚上。各种花灯都涌上晒坝头，从老街口到老街尾，一村一村的对山歌，赛花灯，争奇斗艳，欢天喜地。一直要欢闹到正月十五。
    父亲说，1935年11月初，红三十二军和红四军分别沿丹巴、孔玉、金汤到康泸两县交界的岚安。11月中旬，在岗安建立中共金汤县委员会，办公地址设在岚安。经过大小七次浴血奋战，600多名红军指战员光荣牺牲在这里，他们用生命和鲜血缔造了康区第一个红色苏维埃政府。在岚安这片热土上播下了革命种子，留下了众多标语、口号和来自他们家乡的山歌。听父亲说，红军队伍里有一支会打快板，会唱歌的队伍，他们走村串户，宣传红军十大纲领，教老乡们唱他们的山歌。
    听老一辈人说，父亲年轻时一表人才，不识字但会唱山歌，口才也不错，人家还请他冒名顶替相过亲，女方一眼就看上，说“那个人我喜欢”，等嫁进来一看是另外一个人，躲在新房里哭了起来。而在我的记忆里，父亲除了唱山歌会笑外，平时寡言少语很少笑，就是笑，笑得也不灿烂，难掩盖岁月的厚重与沧桑。由于父亲会唱山歌，红军宣传队的队员非常器重他，把从家乡带来的山歌教给他，让他用本地话唱会后教岚安人唱。父亲说：我那时刚和你妈结婚，家里又有很多活路要做，但只要一听说红军在教唱山歌了，无论多远，也不管多么夜深，都要跑去。很多的歌词只记得“啊呀嘞，同志哥，哎”中的两句，余外的都毫无印象，唯独把《正月里来正月正》记了下来，每天晚上，就在晒坝里教大家唱，所以，至今都还记得：
    正月里来正月正，江西人民闹红军。人人都把红军闹。
    朱毛一心占南京。
    正月里来正月正，江西起义当红军。朱德在招人和马，
    招起人马要起程。
    二月里来是春分，又来联合毛泽东。二人同起领兵马，
    苏维埃来打先锋。
    三月里来是清明，江西招起八万人。大架枪来无其数，
    离了江西一座城。
    红军进驻岚安后，旋即掀起了打土豪、分浮财的革命风暴，使得岚安逞现出一派热汽腾腾的革命新景象。这自然让生活在苦难底层的乡亲们倍受感动。多年唱山歌的父亲练就了他见啥唱啥的本领——乡亲们说的是“见子打子”，于是，他就把红军要离开岚安时编成了一首《红军哥哥到我家》。
    清早那个红军哥哥到我家/把门儿开哟幺妹来倒茶/一股那个凉风儿对你说句话/吹哟进来嘛/你要说些啥/那会儿多谢你哟/哎呀多谢啥/快点进来耍嘛/红军哥哥。/呀儿依儿呀儿依儿哟/月亮哟，弯弯舍/请你到我家/清早那个红军哥哥到我家/把门儿开哟幺妹来送他/一股那个凉风儿对你说句话/吹哟进来嘛/你要说些啥/那会儿多谢你哟/哎呀多谢啥/盼你快回来嘛/我的哥哥/呀儿依儿呀儿依儿哟/月亮哟，弯弯舍/送你上前方
    红军要离开岚安了，乡亲们依依不舍，父亲此时唱起了这首他改编的山歌，那婉转、凄凉、盼望、等待的歌声即刻传唱开来，倍受乡亲们喜欢，十里八乡无人不知，无人不晓父亲的名字。后来，人们就把父亲称为山歌王了。
    我呢，不会唱山歌，但我从小就听着父辈的山歌长大，知道家乡有一种歌叫山歌，不仅如此，它还是我知道的第一个山歌之地，产地为红军走过的岚安。
    随着年龄的增大和经历增多，我逐渐会独立思考问题，慢慢喜欢上山歌了，优美的曲调、丰富的内涵，歌词随心所欲的发挥，都让我爱不释手，父亲说过，再穷的人家，再穷的年代，没有饭吃，不能没有山歌。在父辈的指引下，我致力于山歌的传承，收集整理了200多首山歌，还被聘为大学的山歌传唱教师，每年家乡的各种重大演出，我都要甩开嗓子，唱一唱家乡的山歌。唱家乡的山歌，那真是一种享受，还没唱之前就看见了家乡翻天覆地的变化，闻到了家乡的气息，轻轻一吸，眼睛似看得很远，那一刻，我忘掉了劳累，忘掉了辛酸，忘掉了太阳起起落落，释放自己，最真实地活着。
    暮色将近，岚安乡文化站里又传出了《红军哥哥到我家》的歌声，映衬着乡政府门口“红色文化托起嘹亮歌声、岚安古镇培育搏云雄鹰”的大幅标语，我再一次感受到了岚安山歌的红色文化在这里的传承和沿袭。