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遗风古韵话端午

《甘孜日报》    2016年06月06日

    ■嘉察·洛绒曲吉
    逢端午佳节,作为传统节日文化的重要组成部分,端午巧妙地把典礼和仪式融为一体,成为传统节日文化的重要组成部分。
    对于传统文化,我们所应该拥有的是对祖先的崇拜感和庄严感,而且要有朴素的感情。随着社会的发展,就世界范围来讲,出现了很多不确定,人们的心态也发生了很多变化,对于“过节”的意识不强,并在当代文化元素的构建中被日趋淡化,多数人在“过节”时,或出门旅游,或找一个地方娱乐娱乐,或找一个地方吃上一顿饭,很少有人从“节日”的内涵中关注什么,当然,这种关注需要引导。很多人不了解节日,其实如果人们对节日有着较为深层的了解,情形应该不是这样的,很多人就会拥有对节日的敬畏之情,就会有一份虔诚之心。
    中华民族有许多节日,其中,端午节不仅仅是给屈原过的,翻开中国历史,情形似乎没有那么简单,端午节的起源,应该有两个方面,一个是源于吴越,也就是今天的江苏和浙江,在几千年的文明进程中,祖先创造了龙,而且人们都把自己定位为龙的传人,后人要与龙(也就是自己的祖先)进行交流,于是便有了端午节,这一天就是“交流日”。为什么这样说呢?这就要从纪念这个节日的仪式里去寻找了,在江南有划龙舟的习俗,有包粽子吃粽子的习俗,其实包粽子的目的是给蛟龙吃,也就是祭祀祖先的一种方式。过去的人包粽子,缠绕粽子的时候用的是五色丝,代表龙身上的彩色纹,一句话,端午节的真正含义就是祭拜祖先,孝是中华民族的美德。
    端午节有着丰富的爱国主义内涵,说到源头,其落脚点在屈原。当然,也有一些不同的观点,在古代荆楚地区的人认为是为了纪念屈原,其他地区的人则有人认为是为了纪念伍子胥,直到宋朝,才把端午节确定是为了纪念屈原的。这样划定与屈原的社会影响和文学贡献是分不开的。比如屈原的《离骚》,就使后人拥有很深的印象。当然,有一点要说明,我们祭奠屈原,并不是为了纪念他投江自杀,我们所有纪念的是他的那种精神,也就是爱国精神。屈原的品格,正是今天我们要尊重这个节日的意义所在。
    随着城市化进程和现代化进程的加快,我们发现有这样一种现象:那就是对传统文化的保存,在比较封闭落后的地区保存得要好一些,相反则不然。这是一个很复杂的问题,和价值观有关,和人们的精神索求有关,也和社会文化有关。从社会层面上讲,在城市化进程中,人们比较关注的利,逐利是首要的欲望;精神索求在“利”面前显得较为遥远和缥缈,很多人意识不到精神对于人的重要性;文化的边缘化也是原因之一。
    这是一个很现实的社会问题,也是应当引起足够重视的社会问题。不同地区生活的人们,他们的生活节奏和生活压力不一样,人们的利益取向和精神索求不一样,他们在传统节日面前就有着不同的选择和过节方式。还有的人在生活中把自己搞“丢”了,不知道自己应当怎样过节,他们盲目地对待节日,有时甚至崇拜西方节日,很多人连西方节日的内容是什么都不知道。加上我们队传统节日的宣传力度不够,很多人不了解这些传统节日的内容和意义。如果很多人知道端午节是一个防病治病的节日,我想就会有很多人重视这个节日,并好好过节的。当然,从人类学的角度来看,有三个问题是不可回避的,这就是:“我是谁?我从哪里来?我的未来在哪里?”当明白了我是一个中国人,我是龙的传人,我们的文化足够影响全世界、全人类,端午节就会显得很有意义了,就会吸引更多的人热爱和关注这个节日了。
     
    
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