您所在的位置:康巴传媒网 >> 文化 >> 康巴人文 >> 浏览文章

格萨尔说唱的隐性表达

甘孜日报    2017年05月12日

    ■夏加

    天道酬勤。天造地就、天壑无漠的雪山高地内蕴丰富而悠远。在漫长的历史长河中,一代又一代的格萨尔彩绘石刻艺人们在自由游牧状态的生活习性中,以坚强如石头的草原性格不断锤炼着传统文化和格萨尔文化精髓,将人情关爱和自然的大爱思想完美契合,在灵魂的高度,支撑起一方圣洁而灵动的文化旗帜,向世人展示着甘孜大地每一寸土地的精彩与厚重。

    在长期的历史积淀中,由于自然、宗教、生活环境影响,在藏域大地形成了不同于别的民族的格萨尔民俗风情和审美情趣。同时,随着时间触角的不断延伸,随着藏人的文化内在、精神实质和艺术才情的不断蒸馏,曾几何时,一腔一调,说唱成为他们全新而迷人的信仰。在或抑或扬的唱腔中,他们用英雄的口唇发声,讲诉英雄传奇纵横的一生;以英雄的血液讴歌,表达英雄浪漫清明的史诗。尽管,昨日之日不可见,急策的马蹄早已随着一缕轻尘随风飘散。但,他们从不敢忘记,那个与他们血液日夜相伴,生生不息的英雄和他从不曾消逝的永恒之爱。

    从雪山到草甸,从农区到牧区,英雄格萨尔的经久传唱,让一代又一代黑头后人矢志追寻着关于爱与智慧的博大情怀。自然,他们的表现形式却是简单而如一的。他们用声音和行为,表达着对英雄相同的爱。那么,躬耕于格萨尔说唱的人们,用更绚丽更忍耐的方式,承接着与英雄一样与生俱来的美与奉献之为。

    他们传承英雄情怀,或不被人记得;他们传播英雄故事,并不与人比拟。他们,让英雄越走越近又越走越远,让英雄从来不曾被人忘记。他们——用道具,用声音,用特殊的才情,努力还原英雄的本真。他们是美的直接参与者,是爱的直接引导者,是历史与文化不可或缺的传播者。

    作为格萨尔说唱文化的使者们,他们将“口口相传”的藏文化繁育体系完整的继承了下来,并在现代文明的教化中,不断以传统更新着传承方式,不断以过去更新着未来。

    就格萨尔说唱的内质而言,独特的说唱艺术是直接将英雄格萨尔推向世界前台的旗手,是藏文化普世大爱降洒世人的神使。说唱艺人在藏语中称“仲巴”或“仲肯”。作为活态传承的创造者和开拓者,民间说唱艺人将说唱艺术层层推进,抵达藏文化的内核,成为藏文化的先驱和旗帜。同时,因为说唱艺术的神性和不可知性,其隐性的文化存在方式也成为人们最渴望但又最难寻找到的文明探索途径之一了。

    就本体而言,在时间的长河中,历经无数民间说唱艺人集体创作、加工、提炼、口耳传承乃至僧侣的记录整理,以此产生了流传至今的文学巨著《格萨尔王传》。或可说,如果没有说唱艺人的世代为继,就不可能有卷帙浩繁的举世史诗。思考更深一些,说唱艺术让藏人面向世人最直接的爱的表达,有了最通达的传播渠道,也为世人提供了一条能够最全面管窥藏域文明之伟大的途径。

    但,随着现代文明的迁移,随着物质社会的不断推进,神性土壤在一定程度上遭受到冲击,人们对生活的理解也受到物质需求的进一步影响,加之,格萨尔说唱艺人本大多无传人。从而导致了说唱艺术青黄不接的现象愈加突出,而且有越来越多的说唱本逐渐流落回民间并逐渐成为绝唱。

    民间丰厚的土地,滋养了格萨尔说唱文化,也时刻不停地滋养着格萨尔说唱艺人们。孤冷辽远的环境令他们得以沉下心思深情倾听感受远古的声音,一草一石都赋予了他说唱的灵感,他们一定认为自己就是王选定的使者,种传颂其千年功业的神圣职责。他们穷尽一生,一代又一代,在大野辽原,在霜雪腹地,创作出令以瞠目结舌的财富。他们是英雄之魂的行者,更是情之大者的具体呈现者。

    天道酬勤。天造地就、天壑无漠的雪山高地内蕴丰富而悠远。格萨尔说唱艺术在自由游牧状态的生活习性中,以坚强如石头的草原性格不断锤炼着传统文化和格萨尔文化精髓,将人情关爱和自然的大爱思想完美契合,在灵魂的高度,支撑起一方圣洁而灵动的文化旗帜,向世人展示着藏域大地每一寸土地的爱之大者,情之广博。

    

  • 上一篇:图话康定​—— 其神郭达
  • 下一篇:花马(一)