您所在的位置:康巴传媒网 >> 文化 >> 康巴人文 >> 浏览文章

图话康定​—— 其神郭达

甘孜日报    2017年05月12日

     ■骞仲康

    神乎哉其神矣。其神者郭达也。

    郭达,这位不屑美言赞誊的凡间手艺人和劳动者,在世心平和的时刻,是最神圣伟岸的,那会儿他是个康人铁匠。当金列巴。曾经,佳话如锦,亮丽着康定的历史风景线,郭达却不在话下的恬淡着一派浑朴,这是为神的郭达。谁为之庙堂高筑,谁为之金身严塑,谁为之香火恭俸。当年,康定北门上那座将军庙,是特为郭达建起来的,郭达是将军菩萨。

    郭达将军菩萨庙,小小殿堂周武正王的稳稳坐落,四下厢房围合得严谨,轩窗吊檐让炉城难得的槐阴庇护着,成就出一方胜景。庭院不甚朗阔,地势却高峻,人在庙前只有仰视的份,这决定了神与人的各自地位。然而,炉城一度把忠烈祠建在和郭达将军庙紧邻的位址上,且还与郭达将军庙几乎等高,大致平行,对于忠魂烈士们,该是莫大的告慰。

    郭达将军庙,庙小菩萨大。庙前,文官下轿武官下马兴成规矩。官们能在郭达面前搁下大老爷的架子,再回到官场上混迹,其秉性,也就不怎么横,不怎么霸了。从这点现象上看来,郭达身为将军,身为菩萨,也算意义重大呢。

    每年,将军庙会之际,三天大礼,忙够了也乐极了康定赳赳武夫。高潮那阵,激动的人们拥了郭达菩萨本尊塑像游街,一乘十六抬大轿,由威望最高的汉子开道。抬轿的,争到来,不由公选,不容冒充,全属精英角色。髫龀紧挨耄耋,齐刷刷跟在轿后,牵成长队。这将军的庙会在康定,除了安觉寺的元根会,就他最见轰动。开场那阵仗,铜钟铁铎,哼喔铿锵,仿效着兵马声势,震撼人心。待到将军菩萨显身,锣鼓不喧,号角噤然。唯神驾前那仪仗,铁棒喇嘛并武当道士,个个硬起颈项,绷紧双腮,太阳穴青筋暴突。脚踏在石板路上,地心起一阵异样动静,天边也似有雷响,振得檐下糊窗纸嗡嗡共呜。人头攒动之间,一派哑雀无声的肃穆。人若有一次这样的经历,谁都会终生难忘。

    郭达将军菩萨的造像,很有点儿触目惊心。楞眉环眼,呲牙咧嘴,满脸的火泡,筋骨肌腱把黑黢黢皮肤绷得紧紧,粗砺有余。宽沿圆顶的唐徐帽庄严端正,长袍博带当风飘扬,偏是无甲无胄,更显见非凡的王者气质。右手高举金刚无畏煅铁锤,坚劲有力,镇定自如。左手持虎皮鳌吻鼓风袋,鼓动的是天际风云。神的威仪反而让这些因袭着世俗冶炼工具的持器空前的召彰开来。于是,郭达有点‘念欣’神的肃穆,有点‘赞拉’神的猛励。也有点原始信仰中的福气神或财神的豁达,父族神或祖神的抚慰,乡土神或地神的悯恤,保护神或战神的英豪。同时又那么具有人情趣味。本来,郭达就是一位由世俗人等造就的神祗。造神者匠心独运,其神当然形象仪态格外殊胜。一付菩萨模样,仪表不失庄严。又一付铁匠模样,浑身倍添风尘。本神祗和康区许多神像一样,是有坐骑的。只是不驭狮驾虎,不乘龙坐象,更不骑马驱牛,仅跨一头青羊,温温顺顺,驯驯良良,还是独角的。独角不突兀,其实是双角在颅顶绞结成麻花状的一股,朝上方高高戳出,有点幽默,有点亲切,更多的是灵动。独角青羊成了郭达的重要标志。郭达因之独尊。

    郭达,一位铁匠,一尊大神,把芸芸众生的那点现实感和精神性丝丝如扣地拢而统之,世间就祥祥霭霭,充盈着天堂气象。郭达,他是凡夫俗子的哥们,最多算大哥大就不得了罗,是与人最亲切的神。入了神例,却又超脱于众神,香火自在,纵然郭达并不藐视神界尊严,神们却总因他而敛下些岸然道貌。郭达名谓将军,不属行武的兵士中将帅,全凭一身正义和勇气,传承古今,感应天地。人格与神性具足的郭达,且还又深涵着佛性。恰好印证了康人心目中人、神、佛三者无分别无障碍的浑然观念。康藏一方的佛,不过问各路神灵来历如何,招数怎样,都把其当了佛的护法,郭达护法,尤其凛越,佛是格外欢喜他的。

    在好些炉城人心里,郭达还是风神,还是火神,尤其,一旦信了他,他就灵验。铁匠出生的这位大神,打从风中降诞之日起,就呼唤着炉城的风了,催醒三世三界的不息浩气,让炉城总处在风头上,加劲的助着人间烟火,昌盛。郭达在洪炉烈火中修炼出的真功夫,主丞着如一如洪炉的城池,日晟月昭,能把燹烽化为煨桑的祥霭。炉城老少,旦凡身属男子的,每念起郭达,眉宇间都要多添些精气神,这也是火头。

    作为神山的郭达威信高,东方小地方的嘉绒默尔朵山神当然佩服郭达。北方大地方的安朵阿尼玛欣山神似也赏识郭达。神山显化成山神,山神又司地祉祖祀之职。郭达作为神祗,人当他和喀姆则是一对美满伉俪。虽然喀姆兹女性地祉母祖神祀,让康人崇俸了千余栽,郭达成就为地祀才仅仅数百个年辰,人们还是乐意为其双双配对。近来还演出关于他和她之间英雄美女的通俗传奇,以应时尚。现代文明对传统文明的反哺,不失可贵之处。如今郭达的塑像存身在跑马山吉祥禅院后殿经堂里,珠胜的喀姆以普适的拉姆形态出现,画像呈显在借用了喀姆兹名义的纳摩寺暨南无寺门廓前壁上。对这俩尊乡土神灵,康人自己怀有的那份心意,致真致诚,外来的旅游者,纵使是个大家,也不太懂得起那点本质。

    说来,神俗了只配供在灶头上,人神了案上香火升云宵。铁匠铺里的工人,那些郭达的同行,离开钻墩,放下重锤,在显贵面前不卑,在弱小面前不亢。标秉的,担戴的,也是郭达那翻神样的精义呢。把俗态的,诗意的,史性的一切,无限超越,直致入神。

    往年间,有人想在郭达山开金洞子,总把硬岩凿不动,再一意孤行的妄为,竟然惊出条巨蟒,唬得那人丢了魂。信是郭达山神显灵。偏是,另有人转山,钻进郭达东麓一岩洞,却从西麓另一岩洞篡了出来。就又觉郭达神山坦诚虚怀,让人更加虔生敬佩。故事,属经验,属超验,都说得过去。郭达其神,慰籍着炉城人心,安安宁宁。

  • 上一篇:人味
  • 下一篇:格萨尔说唱的隐性表达