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炉城往事——古刹灯影(下)

甘孜日报    2017年05月12日

    ■肖宵

    俄罗斯著名作家果戈里曾经说:“建筑是世界的年鉴,当歌曲和传说已经缄默,它们依旧还在诉说。”古老的建筑往往能够见证曾经发生的过往,如今康定城内安觉寺内年代最久远的建筑装饰物,当属正殿之前的两对石狮了,相传其中一对是清同治甲戌十年镌成,原放置于公主桥桥头,后移至安觉寺。而另一对,则成于民国时候。

    安觉寺高僧噶玛?若巴杨彭说:“相传这对石狮是民国大员刘文辉赠送给寺庙的。”

    在这对石狮底座上,仍然依稀可见“拾月上浣日礼”几个石刻汉字。古语中,上浣日即为月初休息之日,这两尊石狮应是当年这位主政西康官员某年农历十月上旬赠与寺庙之礼,当月恰为芫根灯会举办之月。

    然而建于17世纪的庙宇中,为何最古旧之物仅为一百多年前的石狮?寺庙旧貌缘何不存呢?一场事故或许能让我们感受到炉城里曾经发生过的些许动荡。上世纪30年代,是日本军国主义侵略中华,国内一片军阀混战的年代,康定作为相对稳定的后方自然引得各色人等大量涌入。急剧增长的人口除了让炉城的社会经济得到空前发展,也让原本宁静的小城出现紧张的空气。1932年,城内“安雀寺”因不明原因起火,全寺除部分僧房几乎全部被焚烧,硝烟弥漫中,著名古刹毁于一旦。

    次年,人们在原址之上重建寺庙,依据庙宇原有布局重塑了所有佛像,最大限度还原了“安雀寺”原貌,几年之后,国民政府考试院长戴传贤为庙书写庙名,改“雀”为“觉”,寺庙之名边为现今人人皆知的“安觉寺”。

    改名之后,西康省主席刘文辉在寺内设立了“西康省佛教整理委员会”,并筹建了“西康省五明学院”研究佛经,安觉寺在当时成为了康巴地区区较为重要的一座寺庙。

    如今,在社会主义中国的大家庭中,安觉寺的僧人们秉承着“爱国守法、持戒利民”的光荣传统,顺应着时代发展的要求。他们以现代的管理方式规范管理寺庙,让寺庙成为了炉城之中的一处祈福游玩之地。

    相较于上世纪重建之时,今日的安觉寺又几经改扩建,漫步其中正好领略源远流长的藏传佛教文化与建筑艺术。寺内楼阁殿宇,庄严雄伟、金碧辉煌,设有宗喀巴正殿,弥勒、护法两偏殿,以及僧侣禅房20多间。合成四合大院一座。正殿规模较大,珠光宝气,更是金碧辉煌,泥塑宗喀巴讲经坐像神态自若、栩栩如生,四周千尊释迦牟尼金像环绕,凸显气势。弥勒殿内的鎏金铜弥勒佛像,高2米,神情从容。护法殿里的“护法”、“守卫”菩萨,个个威武庄严。诸殿各具特色,工艺十分精湛。每当“芫根灯会”之时,全寺沸腾热闹非凡,长明不灭的点点灯光与寺庙建筑默契相伴,继续诉说着炉城的前程往事。

    建筑的作用无可替代,过去如此,今后仍然如此。在漫长岁月的流逝中,建筑逐渐演变成了一种文化,一种精神的象征,而炉城内形态万千的建筑,正将汇聚于此的不同文化一一传承。下话题,我们将在一幢源于欧洲的哥特式建筑里,带您领略炉城里的异国文化。

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